miércoles, 10 de noviembre de 2010

EL ARTE EN EL SIGLO XVIII

BARROCO Y ROCOCÓ
- El estilo barroco continuó en el siglo XVIII (Plaza Mayor de Salamanca y Fachada del Obradoiro de la Catedral de Santiago de Compostela).
- La fastuosidad del palacio de Versalles hace que en España, como en el resto de Europa, se construyan palacios reales imitando el modelo francés (Palacio Real de Madrid y Palacio de La Granja en Segovia).
- El barroco recarga tanto las estancias de los palacios que da lugar al estilo rococó que podríamos definir como una exageración del barroco.
NEOCLÁSICO
- El barroco y el rococó produjeron un cierto cansancio. Por eso en la segunda mitad del siglo XVIII se buscó un estilo más sencillo y equilibrado, el neoclásico.
- Los artistas volvieron su mirada a la Antigüedad clásica de Grecia y Roma: columnas, frontones, capiteles, ...

EL ARTE EN EL SIGLO XVIII

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EL DESPOTISMO ILUSTRADO EN ESPAÑA

CARLOS III (1759-1788)
Tras la muerte de Fernando VI, su hermanastro Carlos III accedió al trono. Su reinado supuso la plenitud del despotismo ilustrado en España.
                                  Carlos III, Anton Raphael Mengs
Se rodeó de ministros innovadores como el Conde de Floridablanca, Esquilache y Campomanes que modernizaron el país para hacerlo más próspero. 

POLÍTICA INTERIOR:
- Potenció el comercio y la industria. Permitió que los puertos comerciaran libremente con América eliminando así el monopolio de Sevilla y Cádiz, lo que hizo que prosperaran los puertos de Santander, Bilbao y La Coruña.
- Mejoró las comunicaciones (caminos, canales, puertos,...)
- Edificó construcciones civiles y militares. Levantó fortalezas defensivas en las costas y urbanizó las principales ciudades. Fue conocido como "el mejor alcalde de Madrid": instaló el alumbrado en las calles, impuso el servicio de limpieza, intensificó  la vigilancia urbana, empedró calles...
 POLÍTICA EXTERIOR:
En la Guerra de la Independencia de los EE.UU. tomó parte por los sublevados  en lugar de por Inglaterra. Por el Tratado de Versalles (1783), España recuperó Florida y la isla de Menorca, pero no pudo recuperar Gibraltar.

EL MOTÍN DE ESQUILACHE
El 23 de marzo de 1766 estalló una revuelta en Madrid conocida como El motín de Esquilache. Aparentemente se debió a la prohibición por parte del ministro italiano Esquilache del uso de sombrero de ala ancha y la capa larga que impedía a las fuerzas del orden identificar a los delincuentes.
Esta fue la excusa que utilizaron parte de la nobleza y el clero (contrarios a la política reformista de Carlos III) para agitar a la población. Además, Esquilache era impopular en España por ser extranjero, y su prohibición atentaba contra una forma de vestir muy castiza. El rey accedió a las peticiones del pueblo y destituyó al ministro.

Actividades: 
1) Busca el significado de las siguientes palabras: plenitud, innovador, próspero, sublevación, motín, castizo.
2) Busca información sobre:
    - Guerra de la Independencia de los EE.UU.
    - Tratado de Versalles.

CARLOS IV(1788-1808)
El reinado de Carlos IV estuvo influido por la Revolución francesa que estalló en 1789. Para evitar la entrada de ideas revolucionarias en España, Carlos IV destituyó a los ministros ilustrados y nombró primer ministro a Manuel Godoy
                                La familia de Carlos IV, Francisco de Goya
Años después Carlos IV apoyó a Napoleón lo que supuso que Napoleón introdujera sus tropas en España con el pretexto de invadir Portugal y colocara en el trono a su hermano José I (1808). Ese año Carlos IV abdicó en favor de su hijo Fernando VII.
Actividades: 
1) Busca información sobre:
    - Revolución Francesa.
    - Manuel Godoy.
    - Napoleón.
    - José I.

martes, 9 de noviembre de 2010

DESCUBRIMIENTOS DEL SIGLO XVII

KEPLER- demuestra que las órbitas de los planetas son elípticas y no circulares, como pensaba Copérnico (1604).
WILLIAM HARVEY- expone su teoría de la circulación de la sangre (1628).
GALILEO - perfecciona su telescopio y establece su teoría heliocéntrica. La iglesia le condenó y le obligó a retractarse de esta teoría (1632).
DESCARTES - creó la geometría analítica (1637).
J.WERNER ROLFINK - avances en la anatomía humana diseccionando cadáveres (1639). 
PASCAL - inventa una máquina que suma y resta números de ocho dígitos (1644).
TORRICELLI - inventa el barómetro (1644).
R. HOOKE - perfecciona el microscopio y descubre la célula (1665).
NEWTON - formula su ley de gravitación universal (1669).
VAN LEEUWENHOEK - observó bacterias mediante un sistema de limado de lentes (1674).
J. HARDLEY - inventa un motor que aprovecha la energía de las olas del mar (1693)

lunes, 8 de noviembre de 2010

EL SIGLO DE LAS LUCES
En el siglo XVII nació la ciencia moderna basada en el racionalismo, que propugnaba que el ser humano podía acercarse al conocimiento a través de la razón, la experimentación y el análisis, sin ayuda de Dios. 
Se desarrolló la óptica, la química, la física, las matemáticas, la astronomía, la medicina ... y se crearon instrumentos de análisis como el microscopio, el telescopio, el barómetro...
Los centíficos del siglo XVIII aprovecharon estos descubrimientos científicos del siglo anterior. El método racionalista surgido en el siglo XVII dio lugar en el siglo XVIII a un movimiento cultural llamado Ilustración
Los ilustrados comenzaron a aplicar el racionalismo al estudio del ser humano y de sus creencias. Por esto, al siglo XVIII se le conoce con el nombre de Siglo de las Luces
Algunas de las ideas del pensamiento ilustrado son las siguientes: 

- La cultura debe estar basada en la razón.
- El ser humano debe tener espíritu crítico.
- Frente al pesimismo religioso, hay que ver la vida con optimismo. 
- La realidad debe ser analizada al margen de las creencias religiosas. 
- La humanidad avanza mediante el desarrollo científico. 
- Los gobernantes deben buscar la felicidad del los pueblos aumentando su riqueza y prosperidad. 
- La educación puede acrecentar la felicidad del ser humano liberándolo de su ignorncia.

Los ilustrados Diderot y D'Alembert redactaron la Enciclopedia un diccionario de las ciencias y las artes que se convirtió en el libro de referencia del pensamiento ilustrado. Se publicó en 1751 y en ella colaboraron Montesquieu, (precursor de la  división del poder en tres agentes autónomos) Rousseau (para quien el ser humano es bueno por excelencia y la sociedad lo corrompe)  y Voltaire (crítico del absolutismo de su tiempo).    




 Montesquieu (1689-1785)
el primer gran filósofo de la Ilustración.





Rouseau (1712-1778) señalaba que a civilización, en lugar de mejorar al hombre, lo que hacía era corromperlo, porque la sociedad estaba estructurada de forma injusta; por tanto, si se quería mejorar al hombre, antes había que mejorar a la sociedad.







 Voltaire (1694-1778), luchó por la tolerancia y la libertad espiritual.





Los monarcas, influidos por esta corriente de pensamiento que proponía que la política debía intentar hacer feliz al pueblo con la prosperidad económica, llevaron a cabo medidas para incrementar la riqueza de sus países: mejoras en la agricultura, carreteras, puertos, canales, ...Esta forma de gobierno se denominó despotismo ilustrado

viernes, 22 de octubre de 2010

¡POR FIN FUNCIONAN LOS ORDENADORES!!!!!!!!!!!! 2010-2011

Queridos bárbar@s,
Otro curso más haremos uso de nuestros preciados tesoros custodiados en el armario que miramos cada mañana esperando la llave que abre las puertas mágicas. Empieza el viaje. Ya podemos zarpar, navegar y descubrir. R U ready?

¡Ah! Leed el significado que la RAE da a "diversificar":

diversificar.
(Del lat. diversificāre).

1. tr. Convertir en múltiple y diverso lo que era uniforme y único. Diversificar los intereses.


Está chulo, ¿no?

jueves, 24 de junio de 2010

Y EL PRÓXIMO CURSO ... ¡MÁS!


Queridos bárbar@s,
Aquí os dejo unas instantáneas de este fugaz curso 2009-10. Espero que en Septiembre vengáis con mucha fuerza y sigamos trabajando igual de bien. ¡Feliz verano!
¡NO OLVIDÉIS HACER LAS ACTIVIDADES DE REPASO!

viernes, 21 de mayo de 2010

El Conde Lucanor

En esta presentación de Lunden MacDonald encontraréis un excelente resumen de lo que hemos visto en clase. Como veréis el texto contiene algunas faltas de ortografía y concordancia de género  y número propias de un estudioso de la lengua española. Debemos obviar estos errores y centrarnos en el contenido que es claro, sencillo y directo.

Gonzalo De Berceo Y Su Mundo

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jueves, 13 de mayo de 2010

PLASENCIA MEDIEVAL - Lectura comprensiva.

La fundación de Plasencia por el rey Alfonso VIII se sitúa hacia el año 1186  aunque el lugar ya estaba ocupado desde tiempos prehistóricos, siendo llamado "Dulcis Placida" durante la etapa romana.

miércoles, 12 de mayo de 2010

ACTIVIDAD SOBRE EL "LIBRO DE BUEN AMOR"

A continuación podéis leer una canción de serrana incluida en el Libro de buen amor. Léela y responde a las siguientes preguntas: 

1. Haz un resumen (máximo 5 líneas) sobre el contenido de la canción.
2. ¿Quiénes eran las serranas?
3. ¿Qué historias de serranas conoces? Relata una de las que conozcas.


Pasando yo una mañana...
Pasando yo una mañana
el puerto de Malangosto
asaltóme una serrana
tan pronto asomé mi rostro.
-«Desgraciado, ¿dónde andas?
¿Qué buscas o qué demandas
por aqueste puerto angosto?»

martes, 11 de mayo de 2010

El Arcipreste de Hita y el "Libro de buen amor"

El Libro de buen amor es una obra literaria del siglo XIV atribuida a Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, perteneciente al mester de clerecía (lengua culta, temas de la tradición culta, cuaderna vía).
Sin embargo, también incluye elementos juglarescos como refranes, temas de la vida cotidiana, el campo, la ciudad y cancioncillas de métrica variada.
El Libro de buen amor es un retrato de la sociedad de la época; una sociedad de costumbres relajadas y vitalista y especialmente los clérigos son objeto de la sátira del Arcipreste, bien por su codicia, bien por su vida relajada. 
Es una obra de naturaleza compleja que presenta una gran variedad de elementos:
- Un relato amoroso escrito de forma autobiográfica.
- Cuentos y fábulas.
- Sátiras contra el dinero y los vicios de los clérigos.
- Canciones de serrana.
- Poesías a la Virgen.
- Episodios alegóricos como el de la batalla de don Carnal y doña Cuaresma.
- Un relato a imitación de una obra latina, el episodio de don Melón y doña Endrina.
 El yo narrador es el elemento aglutinador de todo el relato. Algunos críticos piensan que es la voz del autor mientras que otros creen que es un recurso literario.
Todo lo que conocemos del autor está en el propio libro.  Se presenta como Arcipreste de Hita natural de Alcalá y protagonista de las aventuras que narra en primera persona. En cambio, puede que se trate de un recurso literario de un autor cargado de humor e ingenio.
En cuanto a la intención de la obra, para unos, el autor pretende moralizar, enseñar lo que es el loco amor para que la gente huya de él y busquen el buen amor; para otros es simplemente una obra cargada de humor.

Contesta:
- ¿El Libro de buen amor pertenece al mester de clerecía o al de juglaría? Justifica tus respuestas.
- ¿Cómo es la sociedad medieval que retrata el Arcipreste de Hita en su obra?
- El Libro de buen amor es una obra compleja con gran variedad de elementos. ¿Qué le da cohesión al libro?
- ¿Cuál es la intención del autor con esta obra?

jueves, 29 de abril de 2010

LA EDAD MEDIA

Aquí os presento un "supermegaresumen" de toda la información que estamos viendo en clase. Ya sabéis que no debéis estudiar por el libro sino por los apuntes. ¡Ánimo que ya queda poco!
¡MIIRAD COMO ERAN LAS CLASES EN LA EDAD MEDIA!
 

sábado, 10 de abril de 2010

El Guernica



Nuestro amigo Juanfran se interesó en clase por "El Guernica" y yo no supe responderle muy bien. Aquí tenéis algo de información sobre el cuadro y su autor.

Todo el mundo conoce el Guernica, una tela pintada al óleo de 782 x351cm, que Pablo Picasso presentó en 1937 en la Exposición Internacional de París. Menos gente recuerda que la pintura formó parte del encargo del Gobierno español a varios artistas para hacer llegar la situación del país a losvisitantes de dicha Expo. Aún menos recuerdan que Pablo Picasso fue el único (o casi) de entre aquellos artistas que reclamó el pago de la obra
entregada a un gobierno que estaba inmerso en una guerra.

Todo eso es historia. Como imagen, el Guernica cuenta la destrucción, la muerte y el dolor con una gran economía de formas, recurriendo a iconos bien conocidos, sin la presencia del color y reduciendo la perspectiva a una superposición de planos.


jueves, 11 de marzo de 2010

CANTAR DE MIO CID

LA ÉPICA CASTELLANA : EL CANTAR DE MÍO CID

1. El mester de juglaría
Durante la Edad Media el pueblo  va creando su folclore  e identificando a sus héroes. Los juglares que antes recorrían las plazas cantando y recitando cancioncillas líricas comienzan  ahora a relatar las hazañas de estos héroes.